در بهشت

 رنج، غم، خستگی، دلزدگی و ملال وجود ندارد.

فاطر/34:

خدا را شکر که حزن و غصه را از ما دور کرد……

بحث در ریشه کلمات  عربی و زبان شناسی قرآن بحث جالبی است.

بیایید این سه کلمه را مقایسه کنیم: انقیاد، اطاعت و عبادت

(که در معنای هر سه، پیروی کردن هست).

فرض کنید به پسر خود می گویید برو نان بخر و او با دلخوری می رود که نان بخرد=این انقیاد است؛

اگر بدون دلگیری برود و راضی به رفتن باشد= این اطاعت است؛

و اگر بارضایت برود و بگوید من چاکر شما هم هستم، هر چه شما بگویید= این عبادت است.

در بحث از ریشه «عبادت» به این عبارت بر می خوریم:

ناقة متعبدة

یعنی شتری که بسیار برای مولایش رام است

و می نشیند تا مولایش بر پشتش سوار شود

اما به هیچکس جز او، اجازه سوار شدن بر پشتش را نمی دهد.

بیایید از شتری این چنینی، درس بگیریم.

ابزار شیطان: خمر

                 میسر( هر چیز بنگ و منگ کننده)

                 قمار(هر چیزی که برد وباخت دارد).

                 موسیقی مطرب

                 بعضی مکروهات(برای مثال مکروهه نماز صبح را زمانی بخوانیم که ستاره ها در آسمان نیستند، هر چه مکروهی سنگین تر باشد، اراده را بیشتر ضعیف می کند).

همه این ابزارها، اراده را ضعیف می کنند.

در عوض مستحبات اراده را قوی می کنند: هر چه سنگین تر، اراده قوی تر می شود.با صدای خروس برای نماز صبح بیدار شو نه با صدای کلاغ.

نماز اول وقت، رضوان الله است و نماز آخر وقت، سبب غفران. کدام را می خواهی؟!

منبع: حجة الاسلام کشکولی

کلمه “صدق” و مشتقاتش 100 بار در قرآن کریم به کار رفته اند.

“صدق” در لغت به معنی استحکام است. یعنی چیزی که محکم گفته می شود در برابر دروغ که شل و ول گقته می شود و نمی شود از آن دفاع کرد!!

برادران یوسف بار اول که به پدرشان دروغ گفتند عبارتشان این بود:

” ….فاکله الذئب و ما انت بمؤمن لنا و لو کنّا صادقین”

گرگ یوسف را خورد، تو که ما را قبول نداری حتی اگر راست بگوییم.

اما بار دوم که بنیامین گرو گرفته شد، گفتند:

” انّ ابنک سرق……واسئل القریة التی کنّا فیها والعیر التی…..وانّا لصادقون”

اینجا شاهد می آورند و با جمله ی اسمیه، سه بار تأکید می آورند(اینجا محکم حرف می زنند به خلاف بار اول که دروغ می گفتند).

حرف راست محکم است ولی دروغ، شل و ول است و زود لو می رود.

صادق یعنی صادق الوعد(کسی که به وعده وفا می کند) و راست کردار هم هست(عملش، سخنانش را تأیید می کند).

این لقب را پیامبر به این سبب به ایشان دادند تا با جعفر کذّاب که برادر امام حسن عسگری است و نامش جعفر است، اشتباه نشود.

در ضمن، زمان امام ششم، زمان پیدایش تفکرات مختلف بود.

ابوحنیفه و اَنَس، در این زمان بودند و دیدگاه های مختلف وجود داشت.

پس یک معنای دیگر صدق هم این است که شاگر امام صادق بشو چون بقیه کاذبند!!!!

منبع: سخنرانی استاد حجت اله رحمانی، جامعة القرآن اصفهان

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

«ألا و إنّي أنا أبوكم، ألا و إنّي أنا مولاكم، ألا و إنّي أنا أجيركم»

من مولاي شما هستم، ارتباطتان را با من قطع نكنيد. من اجيرم، اجرتم را بدهيد.

اجرت پيامبر چيزي جز محبت خاندانش نيست، زيرا ﴿قل لا أسئلكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربي﴾ ؛

محصول زحمات چندين ساله‏ام اين است كه شما دوست علي و اولاد علي باشيد. دوست عترت‏طاهره باشيد. وقتي نام اين‏ها را مي‏برند، قلبتان باز شود و نشاطي در جانتان احسان كنيد. دستورات را از اين‏ها بگيريد و پيروي را نسبت به اين‏ها داشته باشيد. مزد رسالت من «محبّت» اين‏ها است. محبّت، محصول معرفت و معرفت هم محصول اطاعت است.

حضرت آیت الله جوادی آملی کتاب شمیم ولایت.ص228