انسانیت
هیچ مغالطه و سفسطه ای
قدرت خاموش کردن یا تفسیر غلط
صداها و نغمه های وجدان انسان هایی را که
از روان معتدل برخوردارند، ندارد
علامه جعفری
تحقیق پایانی با عنوان بالا، 19 شهریور توسط خانم فهیمه نخودیان اصفهانی دفاع و با امتیاز عالی پذیرفته شد.
استاد راهنما: سهیلا آبیار
استاد داور:حجه الاسلام راعی
چکیده
به یقین می توان گفت موضوع این پژوهش، موضوع جدیدي است که در نظردارد جایگاه انقلاب اسلامی ایران را در دوران مدرنیته بررسی نماید. هدف این پژوهش اثبات این مطلب است که بر خلاف همه ي سر و صداها، تمدن هاي ماديعالم، ازدرون، درحال فروپاشی هستند. درحالی که انقلاب اسلامی،حرکتی پویا است که به سمت«تمدن اسلامی»یپش می رود. انسان درآغاز تاریخ موحد بوده است.شرق به معناي تاریخی–فرهنگی، آغاز حیات تاریخی بشر و دوره ي قرارگرفتن در ساحت تفکر دینی و یا اسطوره ای است. ابتدا یونانیان در قرون 7و 8 قمری وپس از آن بقیه،درتاریخ غرب قرار گرفته اند. غرب،یک منطقه ي جغرافیایی ویک نظام سیاسی نیست،یک تاریخ است که به سه دوره ي باستان،قرون وسطی،دوران جدید(رنسانس- مدرنیته)تقسیم می شود. سوفسطائی گري باستان دردوران جدید به پلورالیسم و نظریات سقراط به عقل ناسوتی تبدیل شد. امپراتوري روم،در قرون وسطی وارث یک مسیحیت تحریف شده بود که این مسأله وعوامل دیگرمنجر به ایجاد رنسانس(عصرنوزایی)گردید. رنسانس در واقع یک شیوه ي تفکربود که سرآغاز دوران مدرنیته وبازتاب سقوط تدریجی انسان شد که داراي ویژگی هایی از جمله اومانیسم است.ت کنولوژي که ازویژگی هاي غرب است نه یک ابزار بلکه تجسم یک تفکر است. چون بشر امروزي در غرب به پوچی(نیهیلیسم )رسیده است لذا مدرنیسم علاوه بر این که لیاقت جهانی شدن را ندارد، توانایی آن را نیز ندارد. از مهم ترین مؤلفه هاي اسلام شیعی، نیازمندي بشر به حکومت اسلامی است که براي تحقق آن، نیازمند مجریانی است که با نصب الهی(انبیا و ائمه)تعیین می شوند.ردر عصر غیبت امام زمان علیه السلام، این رهبري بر دوش صالح ترین و دین شناس ترین رهبران اسلامی است که « ولایت فقیه » نام دارد.انقلاب اسلامی حاصل تلاش هاي شیعه بر احیاي غدیردرطول تاریخ است ودرمبانی واهداف، ازغرب الگو نگرفته است.انقلاب اسلامی ایران،نه تنها فضاي سیاسی منطقه، بلکه جهان را دستخوش تحول کردتا با الگو گرفتن از انقلاب انبیاء زمینه ساز ظهور مهدی موعود«عج الله تعالی فرجه الشریف »شود. انقلاب اسلامی چون جریانی حق است همواره موانعی،درراه دارد که باید آن راشناخت وبرطرف نمود. ازطرفی ملت ایران وظایفی سترگ در قبال این میراث تشیع دارد. شاید به مشکلات اشاره شود،اما باید درنظرداشت،این نظام الهی، پس از به بن بست رسیدن تمام نظام ها بر سرکار آمده است و با تمام کارشکنی ها رسالتش را انجام می دهد. درپایان باید این سئوال را پاسخ گفت که در برابر کمبودها و نارسایی ها چه باید بکنیم؟ تضعیف، توجیه،یاتکمیل؟ حقیقت این است که تضعیف، جنایت و توجیه، حماقت و تکمیل، رسالت ما است.
کلیدواژه ها: غرب، مدرنیته ،تکنولوژي، شیعه, انقلاب اسلامی.
خانم سارا ساکی 21 شهریور ماه 1391 از پایان نامه خود با عنوان:
برهان تنظیم ظریف بر اثبات خدا
دفاع کردند و با نمره نهایی:
19/50
پایان نامه برتر محسوب شد.
استاد راهنما: دکتر شهرام دهدشتی
استاد داور: حجه الاسلام مسعود راعی
چکیده در آینده نزدیک ارائه می شود.
چکیده
تحقیق حاضربا مو ضوع رابطه ی حق و تکلیف ،دارای سه فصل است.هدف از آن تبیین رابطه ی حق وتکلیف و تکلیفی نبودن لسان دین است ،واثبات می شود که وجود تکالیف، راهی برای رسیدن انسان به حق قلمداد می شود. پس تکلیفی بودن دین از نظر غربیان بر این اساس است که شالوده ی تفکر آنان انسان محوری است، ولی حقوق ومتون دینی و تفکر اسلامی بر مبنای خدا محوری است. همچنین ثابت می شود که مردم حقوق متقابلی نسبت به یکدیگرو نسبت با دولت دارند که ملزم به رعایت آن هستند. این تحقیق در راستای اثبات تلازم وپیوستگی بین حق و تکلیف تنظیم شده که هدف آن پاسخ به این سؤال است که لسان دین تکلیفی است یا حق گرا؟ در فصل دوم فلسفه حقوق از نظر عالمان دینی، اندیشمندان غربی ومبانی مکتب های آرمانی ازجمله مکتب واقع گرایان وآرمان گرایان موردبررسی قرارمی گیرد،وقسمت بعد به بررسی برخی ازچالش های حق وتکلیف، از جمله دین بدون تکلیف ودین، تکلیفی منهای حق می پردازد .تبیین رابطه ی حق وتکلیف، اهداف حق وتکلیف، منافات نداشتن آزادی با حق و تکلیف، همچنین حق و تکلیف در نهج البلاغه و دولت مهدوی در فصل سوم بررسی می شود.
کلید واژه ها : حق ،تکلیف ، رابطه ی حق و تکلیف، آزادی در دین
مدعيان دفاع از آزادي عقيده!!
در سايت هاي مخالف نظام و اسلام،
که به شدت از شاهين نجفي خواننده مرتد دفاع مي کنند.
با ارسال ايميلهاي انبوه به سرور اين سايت در هلند
به علت اقدام تروريستي!
اين سايت در تعيين جايزه براي کشتن اين خواننده مرتد
را گزارش و اقدام به بلوک کردن اين سايت نموده اند.
منبع:http://www.sonnat.net/
وي افزود: با مسافرت به هندوستان و ساير كشورها، جستوجو در منابع مكتوب انگليسي كتابخانههاي دهلينو و حيدرآباد و تماس با برخي از شاعران و نويسندگان انگليسي زبان، كتابهاي اشعار انگليسي را بررسي كردم و به تدريج پيكرهاي از اشعار انگليسي كه درباره امام حسين(ع) سروده شده بودند را يافتم. جالبترين نكته در اين ميان، دلدادگيهاي شديد برخي دوستان مسيحي و هندو نسبت به سومين پيشواي شيعيان بود، احساساتي كه همچنان نيز با حمايتهاي علمي و پژوهشي آنها ادامه دارد.
دكتر فخر روحاني يادآور شد: نخستين جلد اين مجموعه را سال 2007 ميلادي توسط انتشارات حرم مطهر امام حسين(ع) در كربلا به چاپ رساندم. ويراست دوم جلد نخست و جلد دوم اين مجموعه نيز ارديبهشت ماه سال جاري با همكاري انتشارات حرم مطهر امام حسين(ع) در كربلا و موسسه جامعةالمصفي العالمية در قم منتشر شد.
وي اظهار داشت: از آنجا كه كار بر روي يك كتابشناسي مانند تدوين فرهنگنامهها هيچگاه پايان نميپذيرد، همچنان در پي يافتن ساير اشعاري انگليسيام كه درباره امام حسين(ع) و واقعه عاشورا سروده شدهاند. آرزو دارم روزي فرا رسد كه بتوانم با نتايج پژوهشهايم، مبحث عاشوراپژوهي را به عنوان موضوعي جدي در ادبيات تطبيقي جهان مطرح كنم.
پديدآورنده کتاب «اشعار عاشورايي به زبان انگلیسی» يكي از مشكلات اين حوزه را پس از ضعف اطلاعرساني درباره اقدامات انجام شده، نداشتن نشريه و مجلهاي علمي ـ پژوهشي درباره عاشورا به زبان انگليسي دانست و گفت: همواره اين دغدغه را دارم كه افرادي غير از مسلمانها يا شيعيان، پيش از ما چنين نشريهاي را راه بيندازند و آنگونه كه ميخواهند واقعه كربلا و قيام امام حسين(ع) را در جهان معرفي كنند. چرا در حالي كه ديگران بر مطالب ناحق خود اصرار ميروزند ما در حقانيت عقايدمان شك داريم و تعلل ميكنيم؟
وي در پايان يادآور شد: عزاداري و ذكر مصيبت عاشورا ارزشمند و لازم است، اما بايد پرچم عاشوراپژوهي درباره امام حسين(ع) و ساير شهداي كربلا را در مراكز علمي و دانشگاهي جهان برافرازيم.