چکیده پایان نامه خانم زهرا درخشان

این پژوهش، ریشه ها، مصادیق و آثار اسراف را براساس آیات و روایات بررسی می کند. البته تا حدودی هم از دلایل عقلی و اخلاقی در این زمینه، استفاده شده است. امروزه جوامع اسلامی (علی الخصوص جامعه ی ایران اسلامی) به بیماری خطرناک اسراف گرفتار شده اند و بر طرف نمودن این بیماری، در درجه ی اوّل نیاز به متوجّه نمودن مسلمان ها به کتاب خدا و سیره ی ائمه معصومین (علیهم السّلام) دارد. این تحقیق درصدد است به این سؤال اصلی پاسخ گوید که علل روی آوردن انسان ها به اسراف گرایی چیست؟ زیرا یدون توجّه به ریشه ها و عوامل اسراف، حذف آن از زندگی فردی و اجتماعی ممکن نخواهد بود. مسیر پاسخ گویی به این سؤال با مراجعه به کتب مرتبط با تحقیق، طی شد و خلاصه ی نتایجی که حاصل گردید از این قرار است: اسراف در لغت به معنای گذاشتن از حدّ میانه، افراط، زیاده روی، بی اندازه از حاجت خرج کردن و … آمده است؛ و معنای اصطلاحی آن تجاوز کردن از حدّ، در هر کاری است که از انسان سر بزند. گاهی هم به خروج از اعتدال در خرج و بذل مال اطلاق می شود، هر چند در ظاهر چیزی نابود نشده باشد. امّا تبذیر به معنای ریخت و پاش، تلف کردن و از بین بردن چیزی اشت. گناهان و محرّمات شرعی، حکم عقل و عرف جامعه ملاک های تعیین کننده ی اسراف هستند. حرمت اسراف با استفاده از حکم عقل، اجماع فقهای شیعه، آیات قرآن و روایات معصومین    (علیهم السّلام) به دست می آید. ریشه های اسراف عبارتند از: خودنمایی، تربیت خانوادگی، فساد اخلاقی، تقلید، وسواس، طغیان، استعمار، جهل، چشم و هم چشمی. در اثر اسراف، خشم الهی، محرومیّت از هدایت، فقر، هلاکت، کمی برکت، زوال نعمت و … به انسان روی می آورد. حق نشناسی، تزلزل و سستی، کاهش تولید، سقوط اخلاقی، اختلاف طبقاتی و ضایع ساختن حقوق دیگران از جمله آثار سوء و اجتماعی اسراف است. آثار مثبت پرهیز از اسراف عبارتند از: تأمین بنیه ی مالی، نفی زمینه ی جرم مالی، کمک به نیازمندان، مبارزه با استعمار و تعظیم نعمت های خداوند. اسراف مصادیقی دارد، از جمله: اسراف در اموال عمومی مثل منابع طبیعی و بیت المال، اسراف در مخارج و اموال شخصی مثل طعام، لباس، مسکن، وسیله ی نقلیّه، وسایل شخصی.

کلید واژه: معانی اسراف، ریشه های اسراف، آثار اسراف، مصادیق اسراف.

چکیده:

ٌآسمان و زمین، در پهنه ی گسترده ای که خداوند حکیم در مقابل انسان گشوده است، همواره برای او دارای ابهام های زیادی بوده اند. قرآن کریم می فرماید:"خداوند آسمان و زمین را در شش روز آفرید” که مفسران، شش روز را به شش دوره تعبیر کرده اند. خلقت زمین در دو دوره و خلقت آسمان ها نیز در دو مرحله بیان شده است. خداوند روزی های اهل زمین را در چهارفصل تعیین فرمود و کوه ها را بر زمین افراشت تا آن را از لرزش و جنبش حفظ کند. خورشید، ماه و ستارگان، تسلیم فرمان خداوند هستند و ستارگان زینت بخش و چراغ هایی برای سقف آسمان هستند. برحسب آن چه از روایات معصومین(علیهم السلام) به دست ما رسیده است، زمین از خاکستر وآسمان ها از دود خلق شده اند.

کلیدواژه ها: آفرینش، زمین، آسمان

چکیده پایان نامه خانم سمیه ارشی با عنوان بالا را در زیر بخوانید:

از آنجا که اولین معلمان و مربیان کودک، پدر و مادر او هستند و کودک، بسیاری از سجایای اخلاقی خود مانند: شجاعت، سخاوت و… را از والدینش کسب می کند؛ بنابراین روح سالم یا ناسالم خانواده و مخصوصاً پدر و مادر تأثیر عمیقی در پرورش فضائل اخلاقی یا رشد رذایل او دارد. اهمیت این موضوع، زمانی آشکار می شود که اولاً کودک بسیار اثرپذیر است و ثانیاً آثاری که در روح او نفوذ کند، ماندنی پابرجا و ماندگار دارد. اهمیتی که مادر خوب در تکوین شخصیت طفل و پرورش همه جانبه ی او و در نتیجه بهسازی جامعه دارد، در اسلام نادیده نیست و در فرمایشات اهل بیت علیهم السلام، به انتخاب همسر با عفت، دارای اصالت خانواده، تقوا و با ایمان سفارش شده است. او است که با انتقال خصایص و روحیات انسانی خود به کودک، در سعادتمندی یا شقاوت او مؤثر است. دین مبین اسلام با نگاهی عمیق و همه جانبه به مسأله ی فرزند آوری از همان زمان انتخاب همسر، لحظات انعقاد نطفه هنگام آمیزش و هم چنین حین بارداری نکات قابل توجهی بیان داشته است. باید دانست که رعایت نکات بهداشتی نیز از ضروری ترین اعمالی است که باید از ابتدای بارداری و حتی قبل از آن مورد توجه قرار گیرد. زیرا بسیاری از بیماری ها برا اثر رعایت نکردن بهداشت ایجاد می شوند. در واقع آشنایی با نکات بهداشتی و پزشکی و رعایت آن ها نوعی پیشگیری قبل از وقوع بیماری است و این به صرفه ترین و عاقلانه ترین کاری است که هر آدم دلسوزی نسبت به خود و اطرافیانش انجام می دهد. تغذیه ی مادر در دوران بارداری و تأثیر آن بر جنین نیز بسیار سفارش شده است کمبود غذایی مادر یا استفاده از غذاهای ناسالم از نظر پزشکی و حرام بودن تغذیه ی مادر از لحاظ دینی اثرات مخربی بر جسم و روح جنین خواهد گذاشت. ایجاد حفظ آرامش محیط زندگی مادر باردار نیز از جمله وظایف اخلاقی والدین در دوران بارداری است که نقش بسزایی در داشتن فرزند سالم و با نشاط خواهد داشت.

کلید واژه ها: خانواده، ازدواج، انعقاد نطفه، بارداری، فرزند صالح، فرزند سالم.

چکیده پایان نامه ی خانم خسروی را با عنوان بالا، که با نمره عالی پذیرفته شده است، در زیر بخوانید:

زنان در عین ظرافت و زیبایی که خداوند به طور فطری در وجود شان خلق کرده می توانند همچون مردان در همه عرصه ها فعال و کوشا باشند . زنان از ارکان اساسی جوامع بشری هستند و عالی ترین نقش سازنده را با عناوین همسر و مادر در دایره زیستی انسانی دارا می باشند . بانوان علاوه بر این نقش سازنده، در همه عرصه ها همیشه حضوری مؤثر داشته اند . البته اسلام با طلوع خود به زنان مقام و جایگاه ویژه ای عنایت کرد و قرآن و روایات بیانگر این مقام و منزلت هستند. زنان نیز در مقابل این ارزشی که اسلام به آنان داد، حضورشان در صحنه های فرهنگی و اجتماعی، چشمگیر تر و هدفمند تر شد و فداکاری های بسیاری از همان ابتدا برای به ثمر نشستن نهال نوپای اسلام از خودشان دادند. این فعالیت ها ادامه پیدا کرد تا غیبت حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه الشریف » و اکنون که زمان غیبت است زنان باید بدانند چه وظیفه گسترده ای در زمینه سازی برای ظهور دارند و سطح آگاهی خود و دیگران را بالا ببرند زنان باید در زمینه سازی در ابعاد مختلف ایفای نقش نمایند و با تربیت فرزندان و کمک به همسر در جهت رسیدن به اهداف الهی که همان ساختن یاوران راستین حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه الشریف » و زمینه سازی ظهور است تلاش کنند تا بتوانند رسالت الهی خود را به خوبی انجام دهند . همچنین زنان باید نقش خود را در حکومت جهانی حضرت مهدی « عجل الله تعالی فرجه الشریف » بدانند تا برای ایجاد برقراری و تثبیت حکومت جهانی ایشان وظایف و مسئولیت های خود را بشناسند و حضرت را در رسیدن به اهدافش کمک و یاری نمایند .

پایان نامه برتر:

چکیده

طهارت در لغت به معنای پاکی و ضد نجسي است و در اصطلاح فقهی، به وضو، غسل و تیمم گفته می شود. طهارت در قرآن و روایات دارای اقسام مختلف (ظاهری و باطنی) است. طهارت شرعی (غسل، وضو و تیمم) علاوه بر این که مقدمه ی طهارت و پاکیزگی روحی است، خود نیز به طور مستقیم آثار ارزنده ای دارد. از جمله آثار طهارت می توان به طول عمر، اجر شهید، کفاره گناهان، پاداش بی حساب، بلندی مقام و ادامه رزق اشاره کردکه با توجّه به آن پی به این نکته می بریم که انسان علاوه بر طهارت جسم، باید به طهارت روح خود نیز اهمیّت دهد؛ چرا که از وظایف اوّلیه ی هر انسانی معرفت نفس خویش است. مصداق حقیقی طهارت، وجود مقدّس اهل بیت علیهم السّلام است. طهارات در ائمه علیهم السلام دارای ابعاد مختلف عقلی و معرفتی، نفسانی و روحانی است. منشا تمام طهارت های باطنی در وجود ائمه علیهم السلام، علم ویقین خاص ایشان به مقام پروردگار است. بالاترین مرتبه تطهیر در اهل بیت علیهم السلام، تطهیر در تمام ضعف هایی است که در عین کمال و عصمت در انبیا و اولیاء در قرآن کریم ذکر شده است. سخت ترین مرحله تطهیر، تطهیر شیعیان است که از توانایی احدی از اولیاء و انبیا به جز اهل بیت علیهم السلام ساخته نیست.تا آن جا که آیه ای به عنوان «آیه ی تطهیر» درباره ی آن بزرگواران نازل شده است. ائمه اطهار علیهم السّلام به آیه ی تطهیر مباهات می کردند و آن را دلیل حقانیت خویش می دانستند. آیه ی کریمه ی تطهیر، از معروف ترین آیاتی است که از نظر روایات خاص و عام در مورد ویژگی های بستگان رسول خدا، در پیش آمدی خاص نازل شده است. آیه ی تطهیر، انسان هایی را نشان می دهد که در افقی  بسیار ارزنده و بالا قرار دارند. گوهرهایی آراسته به فضیلت، عصمت، طهارت، کفایت و شایستگی منصب با عظمت خلافت. مفسّران و دانشمندان مذهب اهل بیت و اهل سنّت در طول تاریخ درباره ی این آیه بحث های زیادی کرده اند.

کلیدواژه ها: طهارت، اراده، رجس، اهل بیت، آيه تطهیر، فضیلت اهل بیت