فخر بطحاء

گنجینه اسرار

سرّی اندر گوش هر یک، باز گفت باز گفت: این راز را باید نهفت

با مخالف، پرده دیگرگون زنید با منافق، نعل را وارون زنید

خوش ببینید از یسار و از یمین ز آنکه دزدانند ما را در کمین

بی خبر، زین ره نگردد تا خبر ای رفیقان، پا نهید آهسته تر

پای ما را نی اثر باشد نه جای هر که نقش پای دارد، گو میای

کس مبادا ره بدین مستی برد پی بدین مطلب، به تردستی برد

در کف نامحرم افتد، راز ما بشنود گوش خران، آواز ما

راز عارف بر لب عام اوفتد طشت اهل مهنی از بام اوفتد

عارفان را قصه با عامی کشد کار اهل دل به بدنامی کشد

این وصیت کرد با اصحاب خویش تا به کلی پرده برگیرد ز پیش

گفتشان کی سر خوشان می پرست خورده می از جام ساقی الست:

اینک آن ساقی به کف ساقی منم جمله اشیا فانی و، باقی منم

در فنای من شما هم، باقئید مژده ای مستان که مست ساقئید

منبع: گنجینه اسرار، عمان سامانی، ص 75.

پنجمین مسابقه قرآنی

12 خرداد 1390

با نام خدا و سلام

پنجمین مسابقه ی قرآنی، که آخرین مسابقه است، اینک مطرح می شود.

چند روز دیگر، جواب صحیح به پنج مسابقه، در اختیار عزیزان، به یاری خدا، قرار خواهد گرفت.

“یریدونَ لِیُطفِؤُا نورَ اللهِ باَفواهِهم وَ اللهُ مُتمُِِِِّ نورِهِ و لو کَرِهَ الکافرونَ” (صف/8).

با توجه به آیه ی بالا، بفرمایید:

1) مفعولٌ به "یُریدون” چرا محذوف است؟

2) مفعول به، چه چیزی بوده است که حذف شده است؟

موفق باشید.

بیشتر بخوانید

نظر دهید »

ترجمه ی انگلیسی فرازی از زیارت جامعه

11 خرداد 1390

با نام خدا

“السلامُ علی محالِّ معرفة اللهِ و مساکِنِ بَرَکةِ اللهِ و حفظَةِ سِرِّ اللهِ و حَمَلةِ کتابِ اللهِ و اوصیاءِ

نبیِّ اللهِ و ذریّةِ رسولِ اللهِ صلَّی اللهُ علیه و آلِهِ و رحمةُ اللهِ و بَرَکاتُهُ”

peace be on you that your hearts aquaint with awareness of Allah, the place where there are blessings of Allah and the source of the wisdom of Allah. The secrets of Allah have been put in your safekeeping. You know the knowledge of the book of Allah by heart. You are the successors of the Prophet of Allah(p.b.u.h.) and the children of the Messenger of Allah, peace be upon him and his progeny and the mercy and blessings of Allah as well

از کتاب: علی مولا

ویراسته:دکترسیدعباس صدر عاملی

مترجم: حوریه رجالی

بیشتر بخوانید

نظر دهید »

فرشته خویی امام خمینی"قدس سره"

11 خرداد 1390

با نام خدا

آنها كه براي رضاي خدا قيام كرده اند، هيچ كسي نتوانست آنها را سركوب كند. ليكن آنان كه براي اهداف طبيعي و تصرف آب و خاك قيام كرده اند، احياناً زود سركوب يا از قيام خود منصرف شده اند؛ زيرا انگيزه ی الهي در قيام آنها وجود نداشت. يك انسان مبارز كه ديدگاه مادّي دارد، هرچه سالمندتر ميشود، انگيزه اش براي مبارزه كمتر ميشود؛ زيرا او براي مقام، پُست، اِعمال غرايز و مانند آن مي جنگد. وقتي دوران سالمندي او فرارسيد، همه ی اينها را از دست مي دهد؛ لذا او داعي ندارد كه بجنگد. ولي انسان الهي براي ذخيره ی آخرت خود مبارزه مي كند؛ لذا هرچه سنّ او بالاتر مي آيد، انگيزه ی نبرد و مبارزه در او بيشتر مي شود. اين دو، با يكديگر بسيار فرق دارند. امام راحل (قدّس سرّه) كه هنگام ارتحال در آستانه ی 90سالگي بود، تا آخرين لحظه همان حرفي را داشت كه در اوايل فرمود. در حالي كه رهبران ديگر در اين سنّ بازنشست هستند. فرق اساسي بين اين دو آن است كه آنها براي آب وخاك مي جنگند، در حالي كه او براي «فرشته شدن» نبرد مي كند؛ آنها براي نان و رفاه مبارزه مي كنند، و حال آنكه او براي تحصيل عقل و كسب بهشت مي جنگد. لذا هرچه سنّ او بيشتر مي شود، خوي رزم جويي و جهاد در او تقويت مي شود. فرق جهاد اسلامی با جهاد غير اسلامی در همين است.
برگرفته از کتاب بنیان مرصوص امام خمینی (ره) حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی

بیشتر بخوانید

نظر دهید »