او می گفت:

او می گفت:

اگر حرف امام را نگیریم و

آن را در وجودمان تصدیق نکنیم

و تغییر نکنیم،

می گندیم.

بعضی ها سال ها برای خود،

چهارچوبی درست می کنند

و در آن می مانند.

حتی گاهی اسمش را دین و سلوک

می گذارند!!!

می گوید: 40 سال این طور

زندگی کرده ام.

می ترسم بیایم و بپرسم

و بفهمم که این همه سال

اشتباه می کرده ام!!!

مثلا کسی نمی دانسته که باید غسل مسّ میت

می کرده و در نتیجه 40 سال نمازهایش باطل بوده است.

اگر 10 سال زودتر می فهمید، که بهتر بود.

می گوید: می ترسم بپرسم و مضطرب شوم.

خب،

در برزخ که مضطرب خواهیم شد.

از خراب شدن نترسید.

از بی آبروشدن نترسید.

در هر منزلی که هستید،

خود را به اهل بیت ارائه دهید.

از استاد و رفیق خوب، فرار نکنید.

در شبهات، اگر احتمال می دهید

که حرف دوستتان به ثواب نزدیک تر باشد،

گرچه اعتقاد شما چیز دیگری است،

آن را بپذیرید.

و

در هر حالی که هستید،

اولویت را به آخرت بدهید.

او می گفت:

عده ای نزد یکی از ائمه آمدند.

حضرت حالشان را پرسید.

آن ها گفتند: وقتی داریم، شکر می کنیم و

وقتی نداریم صبر.

حضرت فرمود: این که حال سگ هاست.

حضرت سپس فرمود:

حال ما این طور است که

وقتی داریم، انفاق،

وقتی هم که نداریم، شکر می کنیم.

آن ها فکر می کردند چون شکر و صبر در قرآن تمجید

شده است، حضرت از حالشان تعریف می کند.

اما این طور نشد.

حضرت نپرسیدند که روزی چند ختم قرآن می خوانی؟

که حضرت بگویند من بیشتر می خوانم،

و آن ها هم بگویند: من مثلا نصف حضرت هستم.

حضرت، جوری تخریبشان می کند که

هیچ راهی نداشته باشند.

پس در واقع:

ولایت، مخرّب ماقبل و معمّر مابعد است.

یعنی ولایت، اعتقادات، اذکار و دارایی ها را خراب می کند.

با ولیّ خدا که باشید،

دائم تخریبتان می کند.

اگر حضرت این را نمی گفتند،

آن افراد تا آخر عمر فکر می کردند که بهترین اند

و می گندیدند.

کار امام این است که خانه آباد را خراب کند

و خانه جدیدی بسازد.

شکر مال وقتی است که نداریم؛

چون خدا را که داریم.

ولیّ نعمت که هست.

حال مردم چنین است که:

بعضی مرض را دوست دارند،

بعضی فقر را و بعضی ….

اما

حضرت فرمود:

ما هر جور که خدا برایمان بپسندد،

همان را دوست داریم.

مردم اگر حرف امام را نپذیرند،

و در وجودشان آن را تصدیق نکنند،

و تغییر نکنند،

می گندند.

He used to say

Some people came to visit one of Imams

Imam asked about their status

They said: when we have, we thank God

And when we don’t have, we wait

Imam said: But this is the way of dogs

They thought, because thanking and waiting

are mentiond in Quran

Imam will appreciate that

Imam said: we give when we have and thank

When we don’t

Therefore

Imam wrecks all you had

And builds something new

Being with Imam

wrecks all your thought

If Imam hadn’t say that to them

They would think forever

That they are very good people and

Would putrefy

The act of Imam is wrecking the past

And building something new

Imam said: when we don’t have, we should thank

Because we have God all the time

We have the owner of all things

Imam said: whatever God wants for us

We want that too

If people don’t accept whatever Imam says

And don’t trust Imam

Or don’t change afterward

They would putrefy

او می گفت:

واژه رقیه به معنای بالا رونده و بالا برنده است.

حضرت رقیه علیها سلام رقیق القلب و در مسائل معنوی سریع الاجابه است.

به عبارت دیگر، ایشان یکی از باب های اجابت دعا است.

حضرت علی اصغر علیه السلام نیز چنین است.

هر کس به حضرت رقیه متوسل شود،

عشق و محبتی که در وجود ایشان است،

به او منتقل می شود و بالا می رود.

حضرت رقیه علیها سلام، به سبب عشق و محبت،

طاقت دوری پدر را نداشتند.

داشتن کمال محبت و علاقه و باز بودن دست

می شود، نورٌ علی نور

به برکت معرفتشان به پدرشان، خدا دست ایشان را باز گذاشته است

تا تمام عالَم را اداره و پذیرایی کنند.

چیزی را که خدا اراده کند، صغیر و کبیر ندارد.

حضرت رقیه علیها سلام بالا رونده اند و بالا می برند.

فرقی نمی کند که به حضرت رقیه متوسل شویم،

یا حضرت علی اصغر یا ……..

وقتی از حضرت رقیه حرف می زنیم،

انگار از حضرت زهرا حرف می زنیم

یا از حضرت علی علیه السلام.

به هر کدام خواستید متوسل شوید و بگویید:

ما را ببرید:

فی مَقعدِ صِدقٍ عِندَ مَلیکٍ مُقتدر

He said

The word  “Roqayya” means: booster

The honor Roqayya a.s. is

tenderminded and speedy replier

in spiritual things

She is one of the channels to reply votes

So is the honor Ali asghar a.s

Recoursing to Roqayya

turnovers her love to person

and boosts him (her)

The honor Roqayya a.s

loved her father (Husayn a.s.)

A lot

So she wasn’t patient in his loss

This love plus her mightiness

Make complete gloriness

The benediction of this love

Was her capability to manage all macrocosm

There is no difference between Roqayye a.s

Or Ali a.s. or Zahra a.s. or the rest

Recourse whoever of them you want

And tell them to take us to

The truth site of mighty king (God)

او می گفت:

اباعبدالله برای ظلم، نماز و …. شهید نشد.

دشمنان و قاتلین امام حسین علیه السلام

مگر نماز نمی خواندند؟!

در روز عاشورا، قاتلین و دشمنان ایشان،

جلوی امام حسین و حتی زودتر از ایشان نماز خواندند.

در حالی که

یکی از یاران امام حسین علیه السلام

نماز را به یاد ایشان آورد.

امام حسین علیه السلام

توحید محض است.

خدا خلقت را برای چه آفرید؟

حسین هم برای همان کشته شد.

کنتُ کنزاً مخفیاً فاحببتُ أن اُعرَف

منِ خدا، در غیب الغیوبی ام

مشغول به خودم بودم.

دیدم خیلی دوست دارم که شناخته شوم.

آن خلقی را که خدا دوست داشت بیافریند،

14 معصوم و نور واحد است،

که آیینه یکدیگر و مشغول عشق ورزی اند

آن هم در حقیقت مطلقه محمدیه

که شروع و پایان هم ندارد.

ما را به خاطر 14 معصوم آفریدند

و می برندمان همان جا که خودشان نگاه می کنند.

دست ما را می گیرند و می گویند:

بپا در این ظلمتکده دنیا، گم نشوید.

گرچه یکی از کوچه ها نماز است، اما مقصد نماز نیست.

امام حسین علیه السلام می خواهد ما را از

کوچه نماز، عفو و ……. بگذراند

و به توحید برساند.

هدف خلقت،

هدف شهادت سید الشهداء است.

بالای منبر که می روید، حسین را کوچک نکنید.

چه حقیقتی است اباعبدالله؟!

لاحدی او را فهمیدید؟!

He said

Husayn wasn’t martyred for prayer or unjustice

Husayn enemies used to pray too

In Ashura, Husayn enemies started praying even 

before Husayn did

Why God created the universe

That was the reason why husayn was martyred too

God: I was a hidden treasure

I liked to be known

The creation God loved to create, were the 14 holy lights

Thay are mirrors of each other

and busy loving God

In the pure thruth of Muhammad

we are created for the sake of them

They take us with themselves

and pass throught darkness of world

The purpose of creation is the purpose of Husayn’s martyrdom

The monotheism

Husayn is the pure monotheism

 Do you know the thruth of Husayn

Do you understand his unlimitedness