1- انقلاب اسلامي به دليل رويكرد خاصش به «عالم غيب و غيب عالم» با مباني نظريِ تمدن غرب كه صرفاً نظر به ماده و ماديات دارد، در تعارض است، ولي متأسفانه بعضاً اين تعارض را صرفاً در ابتذالات اخلاقي نظير مشروبات الكلي و سكس و امثال آن مي‌دانند و لذا غرب را در «جبهة مدنيت» پذيرفته‌اند و در نتيجه از توانايي‌هاي آرمان‌هاي انقلاب اسلامي در ساماندهي نظام مدني مخصوصِ به خود غافل گشتند. کتاب «تمدن زایی شیعه» درصدد تبيين اين غفلت و توجه به راه‌كارهاي تحقق تمدن اسلامي است که نویسنده معتقد است با شناخت ذات فرهنگ غربی از یک طرف و فهم حقیقت تمدن اسلامی از طرف دیگر این مهم عملی خواهد شد و بر این اساس سعی کرده خواننده‌ی خود را متذکر دو امر فوق بنماید.

2- کتاب «تمدن‌زایی شیعه» در صدد است دريچه‌هاي دقيق و عميقي از فرهنگ مدرنیته از یک ‌طرف و تمدن اسلامی از طرف دیگر در مقابل خوانندگان بگشاید كه موجب احاطه‌ی نسبتاً كاملي به فرهنگ مدرنیته و فرهنگ اسلامی شود. نویسنده معتقد است تا جایگاه هستی‌شناسی فرهنگ مدرنیته درست روشن نشود انسان‌ها متوجه نیستند در ظلماتی قرار دارند که راه به‌جایی نمی‌برند و از آن طرف اگر ذهن‌ها قانع نشود که خداوند برای زندگی زمینی بشر راه‌کاری ارائه داده که تمام ابعاد او شکوفا شود، نمی‌تواند عزم عبور از فرهنگ مدرنیته را در خود پدید آورد و بر این اساس مبادرت به جواب سؤال‌هایی کرده که لازمه‌ی عزم عبور از فرهنگ مدرنیته و نظر به تمدن اسلامی است.

3- سلسله مباحث «تمدن‌زایی شیعه» یا «مسئولیت شیعه در ایجاد تمدن اسلامی» درصدد است در شرايطي که بشريت از فرهنگ مدرنيته سرخورده است و به فکر راه و چاره‌اي اساسي است، او را متذکر فرهنگي نمايد که عاقبت زمين و زمينيان بايد به سوي آن فرهنگ باشد تا وعده‌ي اقامه‌ي حق، صورت بالفعل به خود بگيرد و هرچه زودتر جهت‌گيري بشر به سوي آن تمدن شروع شود و بشر به همان اندازه زودتر به بلوغ خود نزديک ‌گردد.با این رویکرد کتاب «تمدن‌زایی شیعه» تدوین شده تا نه تنها شیعه بلکه ادیان ابراهیمی از رسالتی که از ارتباط زمین به آسمان معنویت به عهده دارند، غافل نگردند.

http://lobolmizan.ir/?action=show_news&news_id=424

بسم الله الرحمن الرحیم

علاقه مندان به پی گیری موضوع بیداری اسلامی می توانند به سایت “آینده مال من است” یا www.aiande.ir  مراجغه بفرمایند.

بسم الله الرحمن الرحیم

این پایان نامه در بهار 1390 دفاع شد و به داوری حاجیه خانم منانی با رتبه ی عالی پذیرفته شد.

چکیده ی این پایان نامه را در زیر مطالعه بفرمایید:

حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها دختر امام موسی بن جعفر علیه السلام، در سال 173 ه.ق. در شهر مدینه متولد شدند.ایشان در دوران کودکی، در محضر پدری فاضل و در دامن مادری متعهد و دیندار که بانویی برجسته در عصر خویش به حساب می آمدند، پرورش یافتند. پس از شهادت پدر بزرگوارشان به فرمان هارون الرشید، خلیفه عباسی، تحت سرپرستی حضرت رضا علیه السلام قرار گرفتند و این خواهر و برادر تا زمان هجرت اجباری امام رضا علیه السلام در کنار یکدیگر بودند. یک سال پس از زمانی که حضرت رضا علیه السلام فراخوانده شدند، حضرت معصومه سلام الله علیها به قصد دیدار برادر، به آن دیار هجرت می کنند؛البته هجرت ایشان علل و عوامل دیگری نیز داشته است. به هر حال، حضرت معصومه سلام الله علیها دز شهر قم، بدون اینکه به دیدار برادر نائل شوند، در سال 201 ه.ق. دار فانی را وداع گفتند و در همان شهر به خاک سپرده شدند. درباره ی زندگی ایشان آن چه مسلم است، عدم ازدواج ایشان است که مورخین، علل منعددی برای آن ذکر کرده اند؛ از جمله: پیدا نشدن هم کفو برای ایشان، خفقان شدید دوران عباسی که باعث می شد شیعیان و محبین خاندان نبوی آزار و اذیت فراوانی را متحمل شوندو عوامل منعدد دیگر. پس از رحلت حضرت معصومه سلام الله علیها زینب، دختر امام جواد علیه السلام اولین ساختمان حرم مطهر را بنا نهاد. پس از آن تاکنون تغییرات چشمگیری در آن به وجود آمده است. علاوه بر بعضی از برادر زاده های حضرت معصومه سلام الله علیها که در آن آستان مقدس دفن شده اند، بسیاری از علما، فضلا، شهدا و شاهان صفوی و قاجار نیز در آن مکان شریف مدفون هستند. حضرت معصومه سلام الله علیها آن چنان در قرب و بندگی خداوند به پیش رفتند که دارای فضایل و کرامات بسیاری شدند. فضایلی چون محدثه بودن، داشتن زیارت نامه ی مخصوص، داشتن حق شفاعت گسترده در قیامت و ……علمای شیعه نیز به آن چنان شناختی از حضزت معصومه سلام الله علیها دست یافته اند که بال تواضع خویش را در برابر آن حضرت گسترانیده اند. هم چنین عشق و ارادت به خاندان رسالت، سبب شده تا افراد بسیاری در طول تاریخ، اشعاری در مدح حضرت معصومه سلام الله علیها و بیان فضایل و مناقب ایشان، بسرایند.

کلید واژه ها: حضرت معصومه سلام الله علیها، قم، کرامت حضرت …، فضایل حضرت…..،

بسم الله الرحمن الرحیم 
 

هویج حلقه شده شبیه چشم انسان است. مردمک و عنبیه و خط نوری که به چشم می رسد درست مانند چشم انسان است. تحقیقات نشان می دهد که مصرف هویج باعث افزایش جریان خون در عملکرد چشم می شود. 
 

وقتی گوجه فرنگی را از وسط دو نیم میک نید چهار تا خونه می بینید که قرمزند و دقیقا مثل قلبه  که اون هم قرمزه و چهار تا بخش مجزا دارد. تحقیقات نشون داده که گوجه فرنگی خون را تصفیه می کند.

حبه های انگور روی خوشه ،شبیه قلب است و هر دونه اون شبیه سلول های خونی. امروزه تحقیقات نشون داده که انگور برای حیات قلب بسیار مفیده.

مغز گردو شبیه مغز انسان است. نیم کره راست و نیم کره چپ. قسمت بالای مغز و پایین مغز. حتی چین خوردگی های و پیچیدگی های اون هم شبیه نئو کورتکس است. در حال حاضر می دانیم که گردو ۳۶ مرتبه نورون های پیام رسان به مغز را گسترش می دهد.

تا حالا به لوبیا قرمز دقت کردید؟ درسته… شبیه کلیه انسان است. تحقیقات نشون داده که لوبیا قرمز در بهبود عملکرد کلیه نقش به سزایی دارد. 
 

ساقه کرفس شبیه به استخوان است و این نوع از سبزیجات در استحکام استخوان بسیار موثرند . استخوان ها تشکیل شده از ۲۳٪ سدیم و کرفس هم ۲۳٪ سدیم داره. چنانچه در رژیم غذایی شما سدیم وجود ندارد،کرفس می تواند این کمبود را جبران کند.

آوکادو و گلابی و بادمجان برای سلامت سرویکس و رحم در خانم ها بسیار موثر است. امروزه تحقیقات نشان می دهد که اگر خانم ها در هفته یک عدد آوکادو مصرف نمایند هورمون های آنها متعادل می شود و از بروز سرطان رحم جلوگیری می کند. جالبه  بدونید که  ۹ ماه از شکوفه کردن آوکادو تا رسیدن میوه آن طول می کشد.

انجیر پر از دونه هست که باعث افزایش تعداد و حرکت اسپرم مرد و همچنین جلوگیری از عقیم شدن می شود.

سیب زمینی استامبولی شبیه لوزالمعده هست که باعث تعادل قند خون در بیماران دیابتی می شود.

زیتون به سلامت و عملکرد تخمدان کمک می کند.

کریپ فروت و پرتقال و انواع مرکبات شبیه غده های شیری هستند و در سلامت سینه و جنبش غدد لنفاوی در سینه موثر است.

پیاز شبیه سلول های بدن است. امروزه تحقیقات نشان داده است که پیاز نقش مهمی در خروج مواد زائد در بدن دارد و باعث ریزش اشک و شستشوی لایه مخاطی چشم می گردد.

بسم الله الرحمن الرحیم

 هنگامی که در دانشگاه قم، ارشد فقه و مبانی می خواندم، افتخار شاگردی دکتر فخر روحانی را داشتم. در آن هنگام، ایشان هنوز جلد اول کتابشان را چاپ نکرده بودند. 

 ضرورت عاشورا‌پژوهي در ادبيات تطبيقي جهان